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戒杀放生之事,浅而易见。戒杀放生之理,深而难明。若不明其理,纵能行其事,其心决不能至诚恻怛。其福田利益,亦随其心量而致成微浅。倘遇不知者阻诽,遂可被彼所转,而一腔善心,随即消灭者有之。以故不避繁词,...志道相契。旋以寺事付托,而己则放下万缘,专修净业焉。觉师缵承旧绪,即欲速成其事。但以工程浩大,独力难成。拟募阖镇善信人等,共襄胜事。祈予作序。予常痛念近世杀劫之惨,欲挽无力,因彼之请,触动予怀。遂将...
印光法师
|佛学论文|因明|五明|
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三“知行合一幷进”。 以求能其事而言谓之学,以求解其惑而言谓之问,以求通其说而言谓之思,以求精其察而言谓之辩,以求履其实而言谓之行。盖析其功而言则有五,合其事而言则五而为一而已。”“夫人必有欲食之心...知行合一: 一“知行之体本来如是”。 二 “知行原是两个字说一个工夫”: 知是行的主意,行是知的工夫;知是行之始,行是知之成。”“凡谓之行者,只是着实去做这件事。若着实做学问思辩的工夫,则学问...
释法向
|佛学论文|因明|五明|
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12公分长,8公分宽,不规则锯齿形一块及其附葬品。队长高森隆介,上其事于日本驻华大使重光葵,以法师是华夏应化之高僧应慎重行事。 此消息一传出,当时有人不以为信,认为玄奘是唐朝的高僧,唐朝的京城是在...后方,根本不知其事。由于当时主持分配玄奘顶骨的白隆平,是四川西充人,在分配玄奘顶骨时留下一份,待抗战胜利后,将玄奘顶骨带回四川送给能海法师保存于近慈寺。 到了建国初期,各种政治运动较多,当时川西行署的...
曹硕文
|佛学论文|因明|五明|
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对华严教理有了高深的造诣。 到了1925年,常州清凉寺住持静波和尚,想创办一所“清凉学院”,造就僧才,乃亲到杭州菩提寺,请应慈出关主持其事。应慈乃提出两个条件:一、学僧不参加经忏佛事,以讲经授课为主...国师的《华严大疏演义钞》,以20余种版本互相校勘,历时6年而竣其事。于此同时,他在上海设立了一所“华严速成师范学院”,培育弘扬华严教理的僧才。 此后他仍在各地讲经弘法,晚年安居于上海慈云寺之印月禅室...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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充幽府范阳县为石经本。”文末提到三个参与其事的僧人,他们是“送经,京祟福寺沙门智升;检校送经,临坛大德沙门秀璋;都检校禅师沙门玄法”。上面就是我们现在所能找到的关于智升生平的全部资料,由此看来、智升编纂的《开元录》在撰成的当年敕人大藏,在大德灿若群星的玄宗朝,他是个不起眼的角色,以致身世无可查考,他参加过金仙长公主发起的送经活动,在参与其事的三个僧人中,他是名位最低...
方广锠
佛学论文|因明|五明
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唐代禅僧懒残事迹考辨——周瑶
[摘要] 唐代禅僧懒残的事迹概括起来有懒残煨芋、懒残去石、懒残驱虎、懒残垂涕、懒残偈颂等5条。经过考辨,“懒残煨芋”与“懒残偈颂”可以肯定是真有其事。记载懒残...(P3621)《新唐书》亦载其事,甚略。李泌与懒残相见当在此时。《宋高僧传》几乎照录《旧唐书·李泌传》,只是略添词句,行文更加清晰流畅,可知《宋高僧传》采用了《旧唐书》的资料。《林间录》、《佛祖统纪》...
周瑶
|佛学论文|因明|五明|
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成功者未必仁。仁者之心以仁仁天下,不仁者之心以仁济其私。故善论人者,论其心之何如,而成败不与。以仁济其私者,发于其言,见于其事,亦仁也,盖窃仁以欺天下。夫窃仁者,是有大不仁根著于心。然窃者易穷也,而根著...,盖有□与死而俱亡者,幽而为神,其遗泽残烈,丐及天下后世,以达其生平未厌之心必矣,岂独私于一乡哉?祠而奉之者,特其乡人之情耳。庭筠既书其事,复作歌遗之,使迎送神,佐其鼓舞以乐之云。先主建安廿六年即皇帝...
杨卫东
|五明研究|
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任其利害者也。其事稍稍涉于尔,则退避惟恐不速,坐视其人之焚溺,虽一举手之力,亦惮烦不为。此心尚可问乎?由是思惟,人于尔貌合而情疏,外关切而心漠视,宜乎不宜?鬼神之责人,一二行事之失,犹可以善抵,至罪在...归结到别人身上。你的机巧奸诈也太过份了!何况,你所赞成怂恿的事,或是你极力拯救的人,你都是处身在局外人的位置上,无论成功或失败,全由他人去承当利害。假如有某件事稍稍触及你一点儿利益,你就唯恐躲闪不及。...
〔清〕纪晓岚著 演莲法师译
|纪晓岚|
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中观音及变身像30余尊,为我国寺庙所少见。
法雨寺,建于明万历年间,临山面海,四周古木成林。依山就势,叠起七层台基,自下俯视,庭院逐级升高,大有空中宫阙之概。其主殿九龙宝殿,无梁无钉,堪称一绝。...伟丽之牌楼,仙葩组锦,宝幢舞凤,而奇僧数十,窥厥状似乎来迎客者。”尤其“中有一大圆轮,盘旋极速……方感想间,忽杳然无迹。”孙先生深以为奇,问同游者,却道毫无所见,诧异之余,随手写下《游普陀志奇》,以记其...
佚名
|普陀山|观音|
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。杀生之业其事如是。”
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索达吉堪布
|因果|杀生|
http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2349503528.html